هل تدبرنا القرآن حق تدبره ؟

هل تدبرنا القرآن حق تدبره ؟ [color=blue]كلنا يقرأ كتاب الله ذلك الكتاب الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه ولكن هل تدبرنا القرآن حق تدبره؟؟ وقد قرأت بأنه لا يكفي أن نتعلم القرآن الكريم وان نتلوه ونكثر من تلاوته.
بل لابد من التدبر عند النظر إلى الآيات أو حتى سماعها فقد أتلو بعض الآيات تلاوة سريعة دون تدبر لما فيها؟؟
معنى تدبر القرآن: هو الوقوف على كل آية والتفكر في معاني القرآن وأسراره ومعرفة أساء الله وصفاته مع كل تلاوة للذكر الحكيم.
ويشمل التدبر عدة أشياء منها:
1- التفكر فيما يقرأ المقرىء ولا يأتي ذلك إلا إذا فهمنا معنى الآيات والكلمات المختلفة والمتشابهة.
2-التفكر في قصص الأمم السابقة وأخبار المؤمنين والكافرين..
3-لا يقتصر التدبر على هذا ولكن ينبغي أن نتدبر ما ذكر الله عن اليوم الآخر وما فيه من الحساب يوم العرض وأهوال القيامة، كذلك نتدبر ما بعد الموت وما يكون بعد الموت من النعيم أو العذاب وأسأل الله السلامة.
4-كذلك التدبر يشمل التفكر في الأحكام الشرعية قال - تعالى -(كتاب أنزلنه إليك مبارك ليدبروا آياته وليتذكر أولوا الألباب) ويتضح من هذه آية الكريمة أن من أهداف نزول القرآن تدبر الآيات والتفكر في مدلولاتها وما ورد فيها.
5- معرفة المعجزات التي جاءت على أيدي الأنبياء - عليهم السلام - وتدبرها وأخذ العبر من الوقائع والأحداث والأمثال الوردة في القرآن الكريم والإعجاز القرآني وأن توقع أثراً في النفس المؤمنة عند تلاوة الآيات أو ذكرها وتؤدي إلى تقوية الإيمان وزيادة اليقين..
6- التفكر في مصير من أعرض ومن أطاع والثواب والعقاب كل حسب عمله فإذا مررنا على آية فيها ذكر النعيم سألنا الله الجنة وعند ذكر العذاب والنار نستعيذ منها.
فوائد تدبر القرآن:
* هداية الخلق إلى الصواب واستحضار القلب عند التلاوة..
*خشية الله - سبحانه وتعالى - والتضرع إليه.
*حصول البركة عند القراءة كما قال - تعالى -أنه كتاب مبارك ومن تعلمه وتدبره يحصل على هذه البركة..
*إن التلاوة بتدبر وتمعن تزيل ما في النفس من أوهام وهموم ووساوس بعدم انشغل القلب بها..
* إن التدبر يجلب للقارىء الخشوع فلا يكون همه إنهاء السورة أو الجزء بل أن يتفكر فيما يقرأ من آيات..
ومما يعين على التدبر إطالة التلاوة وخاصة في قيام الليل والنافلة وكان النبي - صلى الله عليه وسلم - يطيل القراءة في صلاة الليل ولا يمر على آية فيها رحمة إلا وقف وسأل الله ولا يمر على آية فيها ذكر العذاب إلا وقف واستعاذ بالله مما يدل أن النبي - صلى الله عليه وسلم - كان يقرأ بتدبر وطمأنينة واستحضار قلب..
وقال - تعالى -في حال المكذبين: (أفلا يتدبرون القرآن أم على قلوب أقفالها)فالمرء إذا أعرض عن القرآن يصبح قلبه قاسياُ صلباً لا يؤثر فيه وعد ووعيد أو زجر أو موعظة وفي النهاية يغلق فلا يصل إلى الهدى والرشاد إذا لم يتدبر القرآن قال ابن القيم - يرحمه الله -:
تدبر القرآن إن رمت الهدى *** فالعلم تحت تدبر القرآن
وقال - تعالى -: (أفلا يتدبرون القرآن ولو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافا ً كثيرا)
وفي هذه الآية يذكر الله أولئك الذين أعرضوا عن القرآن ولو تدبروا ما فيه لتبين لهم أنه كلام معجز فلا يعتريه النقص أو الخلل أو الهز ل فيه المتشابه والمحكم ولا يستطيع احد أن يأتي بمثله وانه يختلف عن كلام البشر المخلوقين فهو المصدق تنزيل من حكيم حميد..
هذا ذكرته لكم مما تيسر لي وأسال الله أن ينفعنا بتلاوة القرآن وأن نكون ممن يتدبر القرآن حق تدبره..[/color]